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A parábola do trigo e do joio

Rafael Abreu

"Propôs-lhes outra parábola, dizendo: O reino dos céus é semelhante ao homem que semeia a boa semente no seu campo; Mas, dormindo os homens, veio o seu inimigo, e semeou joio no meio do trigo, e retirou-se. E, quando a erva cresceu e frutificou, apareceu também o joio. E os servos do pai de família, indo ter com ele, disseram-lhe: Senhor, não semeaste tu, no teu campo, boa semente? Por que tem, então, joio? E ele lhes disse: Um inimigo é quem fez isso. E os servos lhe disseram: Queres pois que vamos arrancá-lo? Ele, porém, lhes disse: Não; para que, ao colher o joio, não arranqueis também o trigo com ele. Deixai crescer ambos juntos até à ceifa; e, por ocasião da ceifa, direi aos ceifeiros: Colhei primeiro o joio, e atai-o em molhos para o queimar; mas, o trigo, ajuntai-o no meu celeiro." - Mt.13:24-30

"Então, tendo despedido a multidão, foi Jesus para casa. E chegaram ao pé dele os seus discípulos, dizendo: Explica-nos a parábola do joio do campo. E ele, respondendo, disse-lhes: O que semeia a boa semente, é o Filho do homem; O campo é o mundo; e a boa semente são os filhos do reino; e o joio são os filhos do maligno; O inimigo, que o semeou, é o diabo; e a ceifa é o fim do mundo; e os ceifeiros são os anjos. Assim como o joio é colhido e queimado no fogo, assim será na consumação deste mundo. Mandará o Filho do homem os seus anjos, e eles colherão do seu reino tudo o que causa escândalo, e os que cometem iniqüidade. E lançá-los-ão na fornalha de fogo; ali haverá pranto e ranger de dentes. Então os justos resplandecerão como o sol, no reino de seu Pai. Quem tem ouvidos para ouvir, ouça." - Mt.13:36-43

INTRODUÇÃO

As sete parábolas do capítulo 13 foram ensinadas em um momento em que a oposição dos líderes religiosos a Jesus era crescente. Estas estão relacionadas entre si e por meio delas, Jesus explicou a seus discípulos as consequências de seu ministério.

A primeira parábola (vs.1-23) descreve a pregação do evangelho; nela, a semente é a própria Palavra e o solo é o coração do homem. Nela, confirma-se que, embora seja pregado a muitos, esse evangelho não encontra muitas terras férteis; muitos são chamados para produzirem frutos, mas poucos frutificarão: "Pois muitos são chamados, mas poucos são escolhidos" (Mt.22-14); muitos são chamados para ouvirem, mas poucos ouvirão: "Quem é de Deus escuta as palavras de Deus; por isso vós não as escutais, porque não sois de Deus" (Jo.8:47).

Por sua vez, a parábola do trigo e do joio, começa com a expressão “o reino dos céus é semelhante” (vs.24). Aqui, “o reino dos céus” não é o mundo glorioso que esperamos por vir, o paraíso, pois no lá não existe joio. Porém, o reino trazido pela distribuição do evangelho, assim como pregava João Batista: “[...] porque é chegado o reino dos céus” (Mt.3:2); é o reino do Messias que se manifestou à Israel, resultado do seu ministério na Terra. Essa expressão se refere ao governo de Cristo que ordena todas as coisas, sustenta, governa e controla tudo como o cabeça, o Rei, sob cuja autoridade todos estão.

A parábola do semeador fala dos diferentes tipos de solo; nessa segunda, nos é dito a respeito dos diferentes tipos de sementes. Nesse contexto o campo não são os corações, mas o mundo. Portanto, a semente, aqui, não é a Palavra, mas sim os homens. A respeito disso, consideraremos a seguir.

I. As sementes são plantadas por quem lhes possui

Existem dois semeadores, apenas dois. Cada semente ou pertence a um ou pertence a outro. Não existe meio termo, não existem sementes que não pertençam a algum deles. Todas já foram preparadas para o plantio e se manifestarão como filhos de Deus ou filhos do maligno: “Nisto são manifestos os filhos de Deus, e os filhos do diabo. Qualquer que não pratica a justiça, e não ama a seu irmão, não é de Deus” (1Jo.3:10).

1. As sementes do Filho do Homem.

As sementes plantadas pelo dono campo são boas. Ele não se engana; nenhuma semente má é plantada por engano. Ele sabe que todas as sementes que possui, embora não sejam perfeitas, não se estragam e são boas porque foram dadas pelo Pai: “E a vontade do Pai que me enviou é esta: Que nenhum de todos aqueles que me deu se perca” (Jo.6:39).

Essas sementes não são boas por si mesmas ou porque uma vez desejaram e se esforçaram para serem boas. Elas estavam prontas para crescer e darem frutos maus, e serem colhidas para o fogo, a perdição, mas receberam um atestado de qualidade que foi emitido na cruz. Foram regadas com sangue do Cordeiro que as fez própria para o plantio. Apesar de terem nascido estragadas, foram regeneradas pelo Espírito de Deus, segundo a vontade daquele que as criou: “Sendo de novo gerados, não de semente corruptível, mas da incorruptível, pela palavra de Deus, viva, e que permanece para sempre” (1Pe.1:23). Elas têm a vida porque a Palavra está nelas e a Palavra é vida: “Disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreição e a vida; quem crê em mim, ainda que esteja morto, viverá” (Jo.11:25) e “Assim como lhe deste poder sobre toda a carne, para que dê a vida eterna a todos quantos lhe deste” (Jo.17:2)

2. As sementes do maligno.

As outras sementes são más. Elas não foram criadas pelo maligno, mas foram corrompidas. Elas são plantadas pelo maligno. Crescem e frutificam, mas aí não há vida verdadeira pois essas sementes não têm vida que flui daquele que é a vida. Seu “fruto” é o joio que para nada serve; seu único fruto é a rebelião contra Deus, o pecado cujo salário é a morte: “Porque o salário do pecado é a morte [...]” (Rm.6:23).

Esses são os que não creem em Cristo, que já nasceram mortos e continuarão mortos. São surdos e, ainda que estejam aqui, nesse momento ouvindo a Palavra, não ouvem verdadeiramente.

3. Os frutos revelarão quem é filho de Deus e quem é filho do Maligno.

E, quando a erva cresceu e frutificou, apareceu também o joio. (vs.26)

O joio está junto ao trigo desde os primeiros momentos, mas só é percebido quando o trigo floresce e dá frutos.

Cada semente possui as características daquele que a plantou. As que foram plantadas pelo Bom Agricultor ouve a voz deste quando é dito: “Produzi, pois, frutos dignos de arrependimento” (Mt.3:8) e dão frutos para vida: “Mas o fruto do Espírito é: amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança” (Gl.5:22). As sementes boas guardam em si os mandamentos do Senhor: “E aquele que guarda os seus mandamentos nele está, e ele nele. E nisto conhecemos que ele está em nós, pelo Espírito que nos tem dado” (1Jo.3:24); essas sementes são como as ovelhas que reconhecem a voz do seu Pastor e o segue: “As minhas ovelhas ouvem a minha voz, e eu conheço-as, e elas me seguem” (Jo.10:27).

Por sua vez, as sementes más produzem frutos maus, os quais são: “adultério, prostituição, impureza, lascívia, idolatria, feitiçaria, inimizades, porfias, emulações, iras, pelejas, dissensões, heresias, invejas, homicídios, bebedices, glutonarias, e coisas semelhantes a estas, acerca das quais vos declaro, como já antes vos disse, que os que cometem tais coisas não herdarão o reino de Deus” (Gl.5:19-21). Esses que foram plantados por satanás satisfazem aos desejos dele: “Vós tendes por pai ao diabo, e quereis satisfazer os desejos de vosso pai. Ele foi homicida desde o princípio, e não se firmou na verdade, porque não há verdade nele. Quando ele profere mentira, fala do que lhe é próprio, porque é mentiroso, e pai da mentira” (Jo.8:44)

As sementes que pertencem a Deus, ainda que por algum tempo permaneçam nas mãos do diabo, serão tomadas dele. Isto é, aqueles dentre vocês que ainda não creram em Cristo que é o único capaz de torná-los pessoas boas, estão nas mãos do maligno, sujeitos ao pecado, escravos dele: “Em que noutro tempo andastes segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe das potestades do ar, do espírito que agora opera nos filhos da desobediência. Entre os quais todos nós também antes andávamos nos desejos da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e éramos por natureza filhos da ira, como os outros também.” (Ef.2:2-3). Mas se crerem no evangelho, se arrependerem e abandonarem o pecado, isso significa que vocês não são sementes mortas em si mesmas, mas têm a vida dada pelo Bom Semeador “Estando nós ainda mortos em nossas ofensas, nos vivificou juntamente com Cristo (pela graça sois salvos)” (Ef.2:5)!

II. O joio será preservado por um momento para o bem do trigo

Satanás não pode arrancar as boas sementes. Ele usa outra estratégia para tentar frustar os planos do Senhor; planta impostores, falsificações; são aqueles que estão na igreja e têm aparência de piedade, mas não são piedosos: “Sem afeto natural, irreconciliáveis, caluniadores, incontinentes, cruéis, sem amor para com os bons, traidores, obstinados, orgulhosos, mais amigos dos deleites do que amigos de Deus, tendo aparência de piedade, mas negando a eficácia dela. Destes afasta-te” (2.Tm.3:3-5); têm aparência de ovelhas mas são lobos: “Acautelai-vos, porém, dos falsos profetas, que vêm até vós vestidos como ovelhas, mas, interiormente, são lobos devoradores” (Mt.7:15)

1. O Dono do campo sabe que sementes más foram semeadas.

Mas, dormindo os homens, veio o seu inimigo, e semeou joio no meio do trigo, e retirou-se. (vs.25)

E ele lhes disse: Um inimigo é quem fez isso. (vs.28)

O sono descrito aqui é um sono espiritual. Note que o versículo não diz que o Semeador dormiu; a palavra dormir se refere aos homens, pois: “Eis que não tosquenejará nem dormirá o guarda de Israel” (Sl.121:4). Portanto, o sono aqui, assim como na parábola das dez virgens (Mt.25) é o sono dos homens salvos, dos piedosos, dos ministros de Deus e da Igreja. Esse sono é o contentamento com a aparência de piedade; com a omissão; a falta de oração; a carência de conhecimento bíblico; e, por causa desse sono, satanás plantará no campo suas sementes.

Entretanto, devemos nos lembrar que o Senhor sabe que as sementes más estão entre as boas. Ele é o conhecedor do coração dos homens e sabe por quem cada semente foi plantada, se por Ele, ou se pelo maligno. O Senhor não pode ser surpreendido, Ele sabe todas as coisas pois Ele mesmo declarou que tudo deveria acontecer desta forma.

2. É permitido ao joio crescer mas o trigo é preservado

Satanás não têm autoridade alguma ou poder algum para destruir a plantação do Senhor. Se ele ataca, é porque o Senhor permite (assim como no caso de Jó), e o Senhor permite para Sua própria glória.

Muitos de vocês que estão aqui hoje acham que são trigo, que são filhos de Deus, santos, mas nada mais são que joio; são sementes plantadas pelo diabo. Alguns há anos frequentam os cultos e ouvem a palavra, mas seus corações são duros como a pedra, são obstinados; estão aqui para satisfazer seus próprios desejos e não para glorificar a Deus. Seus ouvidos estão tapados; tudo que fazem é produzir frutos podres e tentar atrapalhar o crescimento do trigo, que foi plantado pelo Senhor. O diabo usa suas línguas e suas atitudes para tentar destruir aqueles que pertencem a Deus.

Mas ouçam: vocês não deixarão de serem arrancados porque o Dono do campo não o pode fazer, se isso fosse de Sua vontade eles já teria arrancado as sementes más dentre os Seus; vocês estão aí para o bem dos filhos de Deus e não para o mal, para glória d'Ele e não para a glória de satanás. Enquanto vocês praticam obras más, os filhos de Deus são ensinados a amarem; a terem paciência; a perseverarem na fé dando graças pelas tribulações; são ensinados a confiarem no seu Senhor. Os filhos de Deus são preservados pois o próprio Deus os sustenta: “Estando eu com eles no mundo, guardava-os em teu nome. Tenho guardado aqueles que tu me deste, e nenhum deles se perdeu, senão o filho da perdição, para que a Escritura se cumprisse” (Jo.17:12)

É permitido que vocês fiquem e cresçam no meio dos filhos de Deus até que venha a hora.

III. O trigo e o joio serão separados

O joio não permanecerá entre o trigo para sempre; não haverá joio na morada eterna. Não haverá engano: nenhuma boa semente será lançada fora e nem uma semente má escapará do fogo.Vocês que não obedecem ao Senhor e aos Seus mandamentos, que não creem nas escrituras nem se arrependem do mal que têm praticado, podem se enganar aqui, vivendo entre os filhos de Deus, mas chegará a hora em que estes dois grupos de indivíduos serão separados. Vocês podem enganar os ministros e os santos, mas não enganarão ao Senhor que conhece cada semente. Ele próprio dará ordem aos anjos para que vocês sejam retirados de Sua presença e lançados fora. Esta será a hora de sofrimento para aqueles que causam pecados: “Ai do mundo, por causa dos escândalos; porque é mister que venham escândalos, mas ai daquele homem por quem o escândalo vem” (Mt.18:7)

1. Os filhos do maligno nada poderão fazer pois estarão atados. Eles serão lançados no fogo pelos anjos do Senhor

Não haverá nada que os homens maus poderão fazer pois eles estarão atados (vs.30). Naquela hora eles entenderão que não deviam ter procurado escapar do inferno, mas das mãos do Senhor. Eles não sofrerão a ira de satanás, mas a ira do próprio Deus. Não haverá lugar para onde correr, onde se esconder; nem tempo para arrependimento. Os anjos obedecerão a ordem do Senhor, do Dono do campo. Tudo que restará agora será uma terrível dor eterna. O castigo será infinito porque o Deus, cuja glória infinita ofenderam com o pecado, é um Deus infinito, de justiça infinita; logo, sua ira sobre eles também será infinita.

2. Os filhos de Deus serão reunidos em Seu celeiro.

Contudo, os filhos de Deus saberão que foram salvos. Se alegrarão eternamente por terem sido salvos não do inferno, mas da ira de Deus. Eles serão gratos eternamente a Cristo, que sendo infinito, suportou a ira infinita de Deus no lugar deles. Desfrutarão a bondade infinita do Senhor, sua graça e amor infinitos, para sempre. No seu celeiro, o paraíso, não haverá mais ervas daninhas nem pragas perniciosas; este celeiro é o lugar preparado para o trigo, ali a alegria será perfeita e completa.

CONCLUSÃO

Esta parábola foi ensinada para que soubéssemos que a Igreja que vemos, a terrena, não é composta apenas por santos de Deus. Porém, o objetivo aqui não é que cruzemos os braços e obsevemos os falsos cristãos causarem o pecado, mas pelo contrário, devemos estar atentos às obras de satanás; através desse ensinamento os ministros e os santos são exortados a lutarem contra o sono, e punir todo pecado na congregação (a exemplo de 1Co.5) sabendo, contudo, que ainda que não consigam purificar por completo esta igreja, o Senhor o fará.

Também através desta parábola, podemos encontrar:

a) conforto, ao saber que os que creem são levados a confiar em Deus quem os plantou e preserva. Isso significa que, estes, ainda que sofram as consequências do pecado nesse mundo, nada poderá lhes arrancar, mas serão recolhidos no celeiro de Deus.

b) angústia, ao saber que se não fomos regenerados (se nossos frutos não são bons) seremos lançados fora.

Arquivos pdf desse sermão:
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As dez virgens – Parte IV

Robert Murray M'Cheyne

"E, tendo elas ido comprá-lo, chegou o esposo, e as que estavam preparadas entraram com ele para as bodas, e fechou-se a porta. E depois chegaram também as outras virgens, dizendo: Senhor, Senhor, abre-nos. E ele, respondendo, disse: Em verdade vos digo que vos não conheço.

Vigiai, pois, porque não sabeis o dia nem a hora em que o Filho do homem há de vir." - Mateus 25:10-23

I. Quem está preparado?

Nem todos estão prontos. Esta parábola mostra que nem todos que professam ser de Cristo estão prontos. As virgens tolas pareciam estar prontas. Elas tinham vestes, suas próprias lâmpadas, o pavio e a chama; mesmo assim, não estavam prontas. Muitos de vocês vêm à casa de Deus, sentam-se perante as coisas sagradas e professam cuidar de suas almas; mesmo assim, vocês não estão prontos. Nem todos que estão ansiosos estão prontos. As loucas estavam aflitas. Seus corações vibravam. Elas foram comprar azeite – seus gritos eram altos e amargos, tavez tenham derramado lágrimas amargas; mesmo assim, não estavam preparadas. Muitos de vocês estão aflitos – indo comprar azeite. Vocês ficam com o rosto molhado quando procuram o Senhor; mesmo assim, não estão prontos. Se fossem morrer esta noite, não seriam encontrados prontos.

Quem, então, está pronto?

1. Aqueles que têm vestes de núpcias

Isto vemos em Apocalipse 19:7-8: “Regozijemo-nos, e alegremo-nos, e demos-lhe glória; porque vindas são as bodas do Cordeiro, e já a sua esposa se aprontou. E foi-lhe dado que se vestisse de linho fino, puro e resplandecente; porque o linho fino são as justiças dos santos”. E também em Salmos 45:9,13: “[...] à tua direita estava a rainha ornada de finíssimo ouro de Ofir [...] A filha do rei é toda ilustre lá dentro; o seu vestido é entretecido de ouro”. E em Mateus 22:11 vemos que isso foi a primeira coisa que atingiu o coração do Rei, que o homem não tinha vestes nupciais. Esta veste nupcial é a justiça de Deus, as vestes de Cristo sobre a alma, a justiça imputada.

Este é o primeiro requisito para se encontrar com o Noivo celestial. Foi mostrado a vocês sua própria e terrível repugnância, que são todos como coisas sujas, todos vis e imundos? Descobriram gloriosamente o caminho da justiça que Jesus fez por nós? Você está deitado sobre o sangue e com a veste branca do Senhor Jesus? Então você está pronto.

Não se engane:

a) Não é seu conhecimento dessa justiça imputada. Muitas pessoas ouvem e sabem muito sobre essa veste de justiça, mas nunca a vestem e não são nem um pouco melhores. O conhecimento irá condená-los e afundá-los ainda mais.

b) Não é o desejo de ter essa justiça. O preguiçoso deseja, mas nada tem (Pv.13:4). Muitos desejam Cristo preguiçosamente, nunca são satisfeitos, e não fazem nada quanto a isso – como mendigos desejando se tornarem ricos.

c) Não é ter a veste colocada sobre nós uma vez e depois outra veste qualquer.

d) Este linho fino deve estar sobre nós para sempre. Cristo não é nossa justiça por um momento e depois nós mesmos com nossa própria santidade; mas é Cristo até o fim. Nossa veste nupcial no céu, deve ser o sangue de Cristo – veste limpa; devemos tê-la, concedida, todo dia – todo momento. Feliz alma a que diariamente vê sua própria perversidade mas também, diariamente, recebe aquela veste nupcial para cobrir sua nudez.

2. Aqueles que têm um novo coração

“Porventura andarão dois juntos, se não estiverem de acordo?” (Am.3:3). É impossível que duas almas sejam felizes juntas se amam coisas opostas. É como dois bois no jugo puxando para caminhos diferentes. Por isso há profunda sabedoria no mandamento que proíbe os filhos de Deus casarem com o mundo. “Que comunhão tem a luz com as trevas?” (2.Co.6:14). Da mesma maneira a noiva de Cristo deve ter uma só mente com Ele, se quiser entrar com Ele para o casamento.

Suponha que alguém de vocês, que tem um coração não regenerado, seja admitido com Cristo para o casamento. Seu coração é inimigo de Deus. Você odeia o povo de Deus, o Dia do Senhor é tedioso, você serve à varias concupiscências e prazeres. O cordeiro que está no trono guiaria você, e Deus enxugaria as lágrimas de seus olhos. Mas você odeia a Deus e o Cordeiro. Como você poderia ser feliz ali? Ninguém além dos filhos de Deus ou companheiros (cantores de salmos, hipócritas, como vocês costumam chamá-los) – vocês poderiam ser felizes com eles? Um eterno Dia do Senhor! Meu melhor conceito de céu é um eterno Dia do Senhor com Cristo. Você poderia ser feliz? Você desfrutaria isso? Ah, meus amigos, não entrará ninguém que pratica ou ama a mentira. Se você ainda não nasceu de novo, você não está pronto.

3. Aqueles que têm suas lâmpadas acessas

Enquanto as virgens prudentes dormiam, elas não estavam preparadas. Verdade, elas tinham vestes nupciais e azeite em suas vasilhas, embora suas lâmpadas estivessem se apagando – seus olhos estavam fechados. Mas quando ouviram o clamor, acordaram e abasteceram suas lâmpadas, ficaram prontas para se encontrar e entrar com o noivo. Nem todos os filhos de Deus estão prontos. Algum apóstata – que acumulou culpa à alma, e não foi lavado; que está deitado sobre a culpa e que não tem pressa de ir à Fonte; que dá as costas à casa de Deus e sua face aos ídolos – está pronto? Um idólatra – que uma vez amou a Cristo, e agora coloca ídolos em Seu lugar, enredado com afeições ilícitas – está pronto? Está pronta a alma que deixou o primeiro amor e se esfriou nas coisas divinas? Estava Salomão pronto, quando seu coração foi atrás de várias esposas? Ou Pedro, quando negou a Cristo?

Ah! Aprendam, queridos amigos, a despertar a graça que está em vocês. Despertar sua fé em Jesus, seu amor por Ele e pelos santos, se quiser estar pronto. Vigie! Viva entre as coisas divinas. Mantenha o olho aberto para a glória vindoura.

II. A recompensa daqueles que estão preparados

1. Será de Cristo

Cristo os levará, com Ele, diante do Pai, e dirá: “Veja, Eu, e os filhos que destes a mim”. São eles por quem morri, orei e reinei. No presente, Cristo não possui seu povo publicamente, nem os diferencia dos hipócritas.

a) O mundo não os conhece.

O sol nasce para justos e injustos. Homens mundanos acham que somos como eles.

b) Os santos não nos conhecem.

Frequentemente suspeitam de nós. Frequentemente os filhos de Deus suspeitam uns dos outros injustamente. Eles não têm esta ou aquela experiência, esta ou aquela marca de filhos de Deus.

c) Frequentemente não conhecemos a nós mesmos.

Quando a guerra contra a corrupção é intensa dentro de nós, quando caímos em pecado, quando a graça é pequena na alma, “posso julgar a mim mesmo filho de Deus?”

Mas então Cristo nos possuirá e isso porá fim a toda dúvida para todo o sempre. Os escarnecedores saberão que Cristo nos ama, desejarão que estivessem entre nós. Os santos saberão que somos de Cristo tanto quanto eles, não suspeitarão mais uns dos outros. Não teremos mais dúvidas sobre nós mesmos: não haverá mais apatia, inconsistência, corrupção, treva e pecado. Cristo confessará nosso nome ao Pai. Ele dirá: “Vinde, benditos de meu Pai, possuí por herança o reino que vos está preparado desde a fundação do mundo” (Mt.25:34).

2. Os santos estarão com Cristo: “as que estavam preparadas entraram com Ele para as bodas”

a) A maior alegria do crente nesse mundo é desfrutar a presença de Cristo- não visto, nem sentido, não ouvido, mas ainda assim, real – a presença real do Salvador nunca visto. Isto faz a oração em secreto doce; as pregações, doces; os sacramentos, doces; quando encontrarmos Jesus: “Tenho posto o SENHOR continuamente diante de mim; por isso que ele está à minha mão direita, nunca vacilarei” (Salmos 16:8).

b) Frequentemente, Jesus esconde sua face e entramos em dificuldades. Procuramos aquele a quem nossa alma ama, mas Ele se foi. Nós nos levantamos e procuramos, mas não o encontramos.

c) Suponha um marido e esposa separados por muitos mares. É doce ter cartas e símbolos de amor, e ver algum amigo que faz bem, mas isso não compensará a falta um do outro. Da mesma maneira nós lamentamos a ausência do Senhor.

Mas quando Ele vier, estaremos com Ele. “Far-me-ás ver a vereda da vida; na tua presença há fartura de alegrias; à tua mão direita há delícias perpetuamente” (Sl.16:11). Aqui temos gotas e vislumbramos o prazer. Somos o corpo de Cristo. Leve-nos às ruas de outro, aos portões de pérolas, às músicas, aos tronos, às palmas, aos anjos e ainda diríamos: “Onde está o Deus-homem que morreu por mim? Onde está o Anjo que me redimiu do mal? Onde está Jesus? Onde está o lado perfurado? Queremos ver Sua face”. O cordeiro é a luz. Estaremos com o cordeiro no monte Sião. Nunca mais estaremos afastados.

III. O destino dos hipócritas

1. “[...] fechou-se a porta”

A porta de Cristo permanece escancarada por um longo tempo, mas finalmente se fechará. Quando Cristo vier, a porta será fechada. Agora a porta está aberta, e fomos enviados para convidar você a entrar. Em breve esta porta será fechada e você não mais poderá entrar. Assim foi no dilúvio. A porta da arca permaneceu aberta por cento e vinte anos. Noé saiu e pregou por todo lugar, convidando os homens a entrarem. O Espírito contendeu com o homem. Mas eles apenas zombaram. Até que o dia veio. Noé entrou e Deus o fechou ali. A porta foi fechada. O dilúvio veio e carregou todos os homens. Assim será com muitos aqui. A porta está escancarada agora. Jesus diz: “Eu sou a porta; se alguém entrar por mim, salvar-se-á, e entrará, e sairá, e achará pastagens” (Jo.10:9). Cristo não diz “eu fui”, ou “eu serei”, mas “Eu sou” a porta. Hoje, qualquer homem pode entrar. Mas breve Cristo virá – como um ladrão; como uma armadilha; como as dores de parto em uma mulher com uma criança – e você não escapará. Entre pelo caminho estreito.

2. Naquele dia, eles dirão: “Senhor, Senhor, abre-nos”

Agora os hipócritas não oram, ou não levam a sério. Eles têm uma oração fria, formal e estúpida. Mas naquele dia eles chorarão de verdade. Hoje, muitos de vocês ficariam envergonhados de serem vistos tratando a alma com seriedade – chorando, ou orando, ou indo ao ministro. Naquele dia você perderá toda vergonha, irá chorar e gemer, e correr à porta de Cristo em agonia de espírito. Hoje, muitos de vocês são procurados por Cristo: “Porque o Filho do homem veio buscar e salvar o que se havia perdido” (Lc.19:10). Ele é o pastor à procura da ovelha perdida. Ele bate à porta. “A vós, ó homens, clamo” (Pv.8:4). “Convertei-vos, convertei-vos!”; “Pecador, pecador, abra para mim!”.

Naquele dia será o contrário. Você procurará pelo Salvador mas não vai encatrá-lo; você baterá em Sua porta; você levantará a voz e clamará: “Senhor, Senhor, abra para mim”. Que cena esta igreja apresentará naquele dia! Aqueles que não vêm à casa de Deus, homens e mulheres de idade, com cabelos grisalhos, indiferentes e em pecado, jovens loucos pelos prazeres, filhos que viveram sem Cristo, estarão todos sérios naquele dia. Isso não repreende a vocês que não oram, ou oram de maneira fria e estúpida? Ah! Vocês orarão naquele dia, quando for tarde demais.

Por que não antecipar a ansiedade e começar a orar agora?

O desapontamento

“[...] vos não conheço”. Cristo possuirá seu próprio povo: “Eu os conheço”. Ele possuirá os pobres e desprezados crentes. Embora o mundo não os tenha conhecido, Cristo o conhecerá. Naquele dia nenhum será deixado. Mas nenhum como as virgens loucas, que não têm azeite em suas vasilhas. Cristo não os possuirá. Ah! Será algo temível ser negado por Cristo diante do Pai e dos santos Anjos. “Vigiai, pois, porque não sabeis o dia nem a hora em que o Filho do homem há de vir” (Mt.25:13). Vejam se vocês têm a verdadeira graça em seus corações, se Cristo é sua justiça, que sua alma está viva.

(Tradução: Rafael Abreu)

As dez virgens – Parte III

Robert Murray M'Cheyne

"Mas à meia-noite ouviu-se um clamor: Aí vem o esposo, saí-lhe ao encontro. Então todas aquelas virgens se levantaram, e prepararam as suas lâmpadas. E as loucas disseram às prudentes: Dai-nos do vosso azeite, porque as nossas lâmpadas se apagam. Mas as prudentes responderam, dizendo: Não seja caso que nos falte a nós e a vós, ide antes aos que o vendem, e comprai-o para vós." - Mateus 25:6-9

Há algo doce naquele clamor da meia-noite: “Aí vem o esposo”. Será um dia terrível até para os filhos de Deus.

Primeiro, todas as mudanças repentinas são espantosas. Muitas pessoas foram mortas pela notícia inesperada de algo alegre. Quão terrível e alegre, então, será aquele clamor, quando ouvirmos que todas armadilhas e preocupações se passaram, que o pecado não reinará mais no mundo!

Segundo, o destino de nossos amigos impiedosos será espantoso. Todos nós temos amigos ímpios, por quem oramos para que se convertam. Quando aquele clamor vier, será o lamento de suas almas; apesar disso, será um dia de alegria. Em Mateus 24:32, esse dia é comparado ao verão. Será o verão da alma – o inverno será passado. “Mas para vós, os que temeis o meu nome, nascerá o sol da justiça, e cura trará nas suas asas” (Ml.4:2). “E será como a luz da manhã, quando sai o sol, da manhã sem nuvens, quando pelo seu resplendor e pela chuva a erva brota da terra.” (2Sm.23:4). “Ele descerá como chuva sobre a erva ceifada, como os chuveiros que umedecem a terra” (Sl72:6).

Mas, acima de tudo, o clamor “Aí vem o esposo” reavivará os corações abatidos daqueles a quem Ele escolheu. Isto nos lembrará do tempo em que Ele mesmo nos escolheu para sermos Seus – o tempo do amor, quando Ele nos cortejou e disse: “Vocês serão meus, e não te prostituirás” (Os.3:3). Ele que nos amou e morreu por nós, e prometeu que retornaria e nos receberia para si mesmo - “Aí vem o esposo”. Ah! Considerem, amados amigos, se será um tempo de alegria ou de gemido para vocês. Pecador descuidado, o que será de ti?

I. A descoberta: “nossas lâmpadas se apagaram”

Um pavio seco brilha por um instante. Da mesma maneita, os hipócritas frequentemente professam a fé até o fim; às vezes, é muito vistoso e evidente. Muitas coisas podem despertar o hipócrita:

1. Sua situação é descrita nos sermões

Frequentemente o ministro é guiado por Deus para falar exatamente sobre a condição desses. Frequentemente a Palavra chega muito perto de sua consciência. Muitas vezes, certamente, eles levam a Palavra para casa. Mas, de uma forma ou outra, eles são derrotados.

2. Veêm a conversão de outros

Os hipócritas, com frequência, veêm outros, a seu lado, passarem por uma transformação salvadora. Eles os veêm convictos do pecado, deitados no pó, trazidos a Jesus, cheios de alegria, vivendo uma nova vida, vencendo o mundo. Isso pode abrir seus olhos para que vejam que a mudança que professam ter é falsa e vazia.

3. A morte dos outros

Ver outros que se foram, deve ser algo solene para os hipócritas. A morte tira toda máscara, pois chama a alma. Convicções fingidas, graça fingida e falsas palavras de piedade, agora não serão de nenhum proveito. Quando hipócritas veêm outros cortados da terra, sempre penso que certamente se converterão,mesmo assim, isso não acontece.

4. Eles vivem pela aparência, e não querem se desfazer dela

Eles fizeram uma profissão de fé, e não gostam de voltar atrás. Os pregadores têm estado contentes e satisfeitos com eles, e pessoas piedosas os estimam, e eles não querem desistir de tudo. Assim, Judas foi estimado como verdadeiro discípulo por um longo tempo, e manteve sua profissão de fé até o fim.

5. Frequentemente enganam a si mesmos

Eles têm um conhecimento, e confudem isso com graça. Têm forma de piedade, oram secretamente e com a família, mas enganam a si mesmos e aos outros. Suas lâmpadas se apagarão na volta de Cristo. Nenhum brilho, nenhuma centelha. Qual a razão?

6. Não há graça em seu interior

Suas lâmpadas se apagarão porque não terão óleo. Eles queimarão por um tempo, como acontece com o pavio seco, com grande brilho; mas logo a chama diminui, e se apaga por falta de óleo. Este é o caso dos hipócritas. Eles não têm uma fonte de óleo gracioso em seus corações. O Espírito de Deus com frequência vem sobre eles, mas não habita neles. Assim foi com Balaão. Seus olhos foram abertos, viu muito da alegria do povo de Deus, desejava morrer a morte de um justo (Nm.23:10); mas não tinha o óleo em sua lâmpada, e por isso, sua lâmpada se apagou. Assim foi com Saul. “Deus mudou seu coração em outro” e “o Espírito de Deus se apoderou dele” (1Sm.10:9-10); mas ele não tinha óleo em sua lâmpada, não tinha a habitação graciosa do Espírito. Isso fez com que se desviasse de Jesus, e sua lâmpada se apagou.

7. Eles terão de comparecer perante Cristo.

É muito fácil parecer cristão diante dos homens. “[...] pois o homem vê o que está diante dos olhos, porém o SENHOR olha para o coração.” (1Sm.16:7). Enquanto os hipócritas tiverem de comparecer apenas diante dos homens, eles poderão manter as aparências. Eles podem falar, ler e orar como se fossem filhos de Deus; mas quando o clamor vier “Aí vem o esposo” (Mt.25:6), eles saberão que deverão comparecer diante de Cristo, que sonda os corações. Quando Jessé trouxe seus sete filhos, Samuel olhou para Eliabe e disse: “Certamente está perante o SENHOR o seu ungido”, mas Deus disse: “Não atentes para a sua aparência, nem para a grandeza da sua estatura, porque o tenho rejeitado; porque o SENHOR não vê como vê o homem, pois o homem vê o que está diante dos olhos, porém o SENHOR olha para o coração.” (1Sm.16:6-7). Ah, irmãos! Há muitos de vocês que, agora, podem vir audaciosamente perante o homem, embora vocês mesmos saibam que são ímpios, que nunca nasceram de novo e vivem em pecado. Vocês podem sentar perante algo sagrado sem medo ou vergonha, mas quando Cristo vier, sua lâmpada se apagará, você não será capaz de suportar o brilho de Seu olho santo. Oh! Ore por um interesse em Cristo agora, para que você esteja diante do Filho do Homem em sua volta.

II. O pedido do aflito

Naquele dia, hipócritas pedirão aos piedosos por misericórdia: “Dai-nos do vosso azeite, porque as nossas lâmpadas se apagam.” (Mt.25:8).

1. Os hipócritas então verão a diferença entre eles e os piedosos.

Suas lâmpadas se apagarão. Mas a lâmpada dos verdadeiros piedosos continuarão queimando com brilho e clareza. No presente, os hipócritas pensam que são tão bons quanto os outros. Eles pensam que não existe diferença entre eles e o povo de Deus. Porém, naquele dia ficarão convictos de que existe um grande abismo fixado entre si.

2. Eles verão que felicidade é ter azeite em suas lâmpadas.

No presente, muitos de vocês não veêm que precisam da graça. Não veêm que seriam muito mais felizes com a graça em seus corações. Vocês preferem continuar do jeito que estão. Mas naquele dia, vocês clamarão: “Dai-nos do vosso azeite”! Vocês verão a paz dos piedosos naquele dia. Eles estarão firmes em meio a um universo em destruição. O sangue de Cristo em na consciência deles os dará paz permanente. Vocês verão suas faces alegres, ao ouvirem o clamor, ao ouvirem os passos do noivo chegando. Vocês ouvirão deles o som de louvor ao receberem seu Senhor e Redentor. No presente, os piedosos são pobres e desprezados. Frequentemente em dificuldades, castigados a cada manhã, e vocês não se juntariam à eles. Mas naquele dia, eles serão como pedras numa coroa, como filhos de um rei.

3. Eles pedirão os piedosos.

No presente, os hipócritas desprezam os piedosos e não os pediriam nada. Quando uma pessoa verdadeiramente piedosa lhes advertem ou chama-lhes a atenção, vocês ficam ofendidos. Mas naquele dia vocês, em desespero, ficarão satisfeitos em pedir a qualquer um. Vocês ficarão satisfeitos em pedir seus amigos piedosos e ministros piedosos. Vocês que se perguntam o que faz alguém ir falar com os ministros, vocês que zombam e ridicularizam os verdadeiros piedosos, dirão a eles: “Dai-nos do vosso azeite”. Hoje, ministros e piedosos batem à sua porta, suplicando a vocês para que obtenham o azeite da graça em seus corações; mas naquele dia, vocês baterão à porta deles, clamando: “Dai-nos do vosso azeite, porque as nossas lâmpadas se apagam.”.

III. O desapontamento – os piedosos não poderão dar: “Não seja caso que nos falte a nós e a vós”

1. Não está ao alcance deles dar a graça.

Agrada a Deus usar os piedosos como instrumentos, mas Ele não concedeu a eles que fossem fonte de graça: “Eu plantei, Apolo regou; mas Deus deu o crescimento.” (1Co.3:6). Raquel disse à Jacó: “Dá-me filhos, se não morro”. E a ira de Jacó se acendeu contra Raquel: “Estou eu no lugar de Deus, que te impediu o fruto de teu ventre?” (Gn.30:2). Da mesma maneira, a graça não está nas mãos do homem. Aqueles que receberam a Cristo “não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus. ” (Jo.1:13-14). Portanto, é em vão que vocês olhem para outros meios para alcançar graça salvadora à sua alma. O machado não pode cortar a mão do lenhador. O jarro que carrega a água não é a fonte. Será em vão o pedir aos filhos de Deus naquele dia terrível. Vá a Jesus agora!

2. Eles não possuem de sobra.

Apenas os justos serão salvos. Todos filhos de Deus possuem a quantidade de graça que os levarão para o céu, e nada mais. Até mesmo agora, os filhos de Deus sabem que não têm nenhuma reserva. Eles não têm muito do Espírito Santo, os ajudando em oração, a lamentarem o pecado e a amarem a Cristo. Em tempos de tentação o crente sente como se não tivesse o Espírito Santo. Ele tem mais necessidade de receber do que habilidade parar compartilhar. Quando Cristo vier naquela hora solene, ele se sentirá como se não tivesse sobras para dividir com outros.

Oh, queridos irmãos, vão e comprem por si mesmos! Vocês que sabem que são ímpios, vão à Jesus, antes que o clamor seja feito, e obtenham graça. Os santos não podem dá-la a vocês, ministros também não. Toda nossa fonte está em Jesus. Nele o Espírito habita sem medidas.

Senhor, incline os corações deles para que corram a Ti!

(Tradução: Rafael Abreu)   

As dez virgens – Parte II

Robert Murray M'Cheyne

"E, tardando o esposo, tosquenejaram todas, e adormeceram." - Mt.25:5

É impossível encontrar uma parábola mais solene e estimulante que esta. Na primeira parte mostrei a vocês: primeiro, que os filhos de Deus são realmente prudentes e os crentres nominais são tolos; somente os que são filhos de Deus veêm as coisas como elas realmente são, vivem para a eternidade e têm a mente de Deus. Segundo, os prudentes e os loucos se parecem em muitas coisas: têm as mesmas ordenanças, mesma linguagem, as mesmas orações, e aparentemente o mesmo comportamento. Terceiro, a diferença entre eles, que deveremos considerar agora; apenas uma classe tem, a outra não: o Espírito Santo.

I. A demora do noivo.

Naquele discurso memorável do Salvador à seus discípulos, na noite da ceia, Jesus disse:

"Um pouco, e não me vereis; e outra vez um pouco, e ver-me-eis; porquanto vou para o Pai." - Jo.16:16

E novamente, João, em Apocalipse, o escuta dizer:

"Eis que venho como ladrão. Bem-aventurado aquele que vigia, e guarda as suas roupas, para que não ande nu, e não se vejam as suas vergonhas." - Ap.16:15

Sua última palavra, a qual pareceu música do céu ao ouvido arrebatado de João, foi: “eis que venho sem demora” e “certamente, venho sem demora”. Ao que parece, muitos dos primeiros cristãos pensaram que Ele viria nos seus dias, de modo que Paulo, em Segundo Tessalonicenses, teve de adivertí-los que a apostasia deveria acontecer primeiro. Também encontramos os escarnecedores, no tempo de Pedro, que costumavam dizer: “Onde está a promessa de Sua volta?”. Desde então, séculos após séculos se passaram e Jesus nunca voltou. Isso explica o trecho “E, tardando o esposo”. Certamente ele deseja vir. Será um dia de alegria para Seu coração, o dia de núpcias. Aqueles que amam a Cristo, amam sua vinda. Eles clamam, como João, “Ora vem, Senhor Jesus” (Ap.22:20). Ainda assim, Ele demora. Por quê?

1. Ele não quer que alguns se percam.

"O Senhor não retarda a sua promessa, ainda que alguns a têm por tardia; mas é longânimo para conosco, não querendo que alguns se percam, senão que todos venham a arrepender-se." - 2Pe.3:9

Essa é a razão da demora: Ele é longânimo. Às vezes, quando vejo alguns atos de homens brutais e perversos, meu coração treme dentro de mim. Então penso em como o Senhor vê tudo isso, toda a maldade cometida em todo o mundo, e ainda assim, Ele a tolera. Ah! Que demonstração de tolerância e compaixão sofredora é essa! Esta é a razão da demora: Ele se compadece dos mais vis, e espera longamente antes de vir.

2. Para prover o número dos seus eleitos.

Cristo está, neste momento, ajuntando um povo dentre os gentios. Ele está construindo o grande templo do Senhor, pedra por pedra. Ele não pode vir até que isso esteja feito. Quando tudo tiver sido feito, então Ele virá. Ele disse a Paulo para continuar e pregar em Corinto: “[...] pois tenho muito povo nesta cidade.” (At.18:10). Pela mesma razão ele faz com que seus ministros continuem e preguem; Ele ainda tem muitas pessoas. Quando vier, aqueles que estiverem prontos entrarão com Ele para o casamento e a porta será fechada. Há, sem dúvidas, muitos eleitos, muitos que foram dados à Ele pelo Pai antes da fundação do mundo, mas estão, ainda, naturalmente mortos. Ele espera para que estes sejam ajuntados. Quando o último dos Seus eleitos for ajuntado, então virá.

3. Para testar a dignidade do seu povo.

Existe uma planta que o jardineiro deve esmagar com os pés para que a faça crescer melhor. Assim é com os filhos de Deus, eles crescem melhor sendo tentados. Há muitas características do povo de Deus que só podem crescer em tempo de aflição:

a) Fé em Suas palavras. O mundo diz: “Onde está a promessa da volta?”. Todas as coisas continuam como eram. Tudo parece contra. Você pode enxergar pelo mundo invisível? Isso é o que se requer: "Não atentando nós nas coisas que se vêem, mas nas que se não vêem" (2Co.4:18). Essa é a razão pela qual o noivo tarda: para que a fé cresça.

b) Longanimidade com os adversários. Se Ele viesse agora, e se vingasse de nosso adversário, não teríamos oportunidade de perdoar ofensas nem de ter paciência por causa do Seu nome. Devemos nos conformar à sua morte. Portanto, Ele é longânimo conosco.

c) Compaixão pelas almas. Essa foi a característica mais memorável do caráter de Cristo. Isso o trouxe do trono da glória; isso o fez chorar no Monte das Oliveiras. Nos convém ser feitos como Ele nisso também. Mas, quanto a essas coisas, este é o único tempo em que podemos ser como Ele. Quando Jesus vier, clamaremos: "Justos e verdadeiros são os teus caminhos, ó Rei dos santos" ( Ap.15:3), enquanto ele esmaga Seus inimigos sob Seus pés. Não se maravilhe que Jesus demora.

II. Todas tosquenejaram e adormeceram.

Essas palavras têm sido interpretadas de várias maneiras. Não tenho dúvidas de que a mais simples é a verdadeira, que antes de Cristo vir, todas as igrejas cristãs cairão em profundo sono. A Bíblia mostra que não apenas os hipócritas cairão em sono, mas os verdadeiros crentes também. Por isso vemos os apóstolos dormindo no Monte da Transfiguração e, de novo, no Getsêmani; e Paulo exorta aos romanos: “[...] já é hora de despertarmos do sono” (Rm.13:11).

1) Como os cristãos dormem

a) Os olhos começam a se fechar. Quando, primeiro, trazidos à Cristo, os olhos dos pecadores foram abertos para que vissem:

i) a brevidade do tempo – que não é mais que um palmo.

ii) a vaidade do mundo. Tudo se mostra vão; a excessiva pecaminosidade do pecado. Eles veêm o pecado os cobrindo completamente como demônios, e se maravilham de não estarem no inferno. Eles viram Cristo em sua beleza, plenitude e glória.

Mas agora, todas estas coisas se obscureceram, assim como para o homem sonolento. Todos os objetos exteriores estão, agora, escondidos – a alma não mais vê a brevidade do tempo, o vazio do mundo, a vileza do pecado e a glória de Cristo.

b) Os ouvidos não o ouvem bater à porta. Uma vez o ouvido ouviu Sua voz. Entre outras milhares, a voz de Cristo foi doce e poderosa. Agora, a alma ouve como se Ele não tivesse dito: "Já despi a minha roupa; como as tornarei a vestir? Já lavei os meus pés; como os tornarei a sujar?" (Ct.5:3).

c) O sonho dos que dormem. A alma se ocupa com ídolos. Fantasias vãs. Quando despertada pela primeira vez, a alma diz: “O que tenho mais, eu, com os ídolos?”. Mas agora, quando Cristo e as coisas divinas estão ofuscadas, a alma novamente se apega aos ídolos. Então:

i) deixa de orar. Quão doce é a oração para a alma do crente! Existe um acesso maravilhoso ao trono, derramamento do coração, sem separação, nada é retido. Mas agora há uma esterilidade absoluta, alma não tem mais vontade nem livre acesso.

ii) fica com um espírito temeroso. Uma sensação de culpa repousa sobre a alma, uma sensação estupefata de ter ofendido Deus, um espírito de escravidão.

iii) o crente deixa de temer o pecado. Uma vez, docemente temia o pecado, se mantendo distante das ocasiões em que pecaria, (“[...] como pois faria eu tamanha maldade, e pecaria contra Deus? - Gn.39:9). Agora há uma familiaridade assustadora com o pecado.

2. Como os hipócritas dormem.

a) Eles perdem todas suas convicções. Num tempo tinham profunda e clara convicção do pecado; mas agora eles a perderam. Praticam pecado publicamente afogados em suas convicções. Eles extinguem o Espírito.

b) Perdem a alegria nas coisas divinas. Os que ouvem a palavra, mas são como terreno pedregoso, recebem a palavra com alegria, um flash de deleite. Alguma coisa que o mundo tem atrai sua fantasia – eloquência ou imagens; ou esperando que serão salvos, se agradam e têm grande prazer em ouvir. Mas logo morrem.

c) Desistem da oração. Oram fervorosamente por um longo período. Quando ainda têm convicções, ou iluminados e sob falsa esperança, ou perante aos outros, oram com fluência; mas agora, eles desistem da oração por etapas. “Todas tosquenejaram e adormeceram”. Eles são sonolentos ou não apreciam mais a oração, e, portanto, desistem delas.

Entre os dois grupos existe uma grande diferença: os piedosos ainda têm azeite em suas vasilhas, os outros não. Eu não encorajaria vocês que são piedosos a dormirem; ao contrário, é tempo de acordar do sono. Mas eu não poderia deixar de mostrar quão diferente é o sono dos dois.

a) Os piedosos acordarão de seu sono. É muito pecaminoso e perigoso, mas não fatal. Os hipócritas nunca acordam. A mais rara conversão do mundo, é a do hipócrita endurecido.

b) Enquanto os piedosos [em seu estado de sono] estão sob o descontentamento de Deus, ainda assim não estão debaixo de Sua maldição; mas os hipócritas estão condenados ao inferno.

III. A vinda do noivo.

1. A hora.

À meia noite, numa hora inesperada, Cristo virá. Toda a Bíblia mostra isso:

“Mas daquele dia e hora ninguém sabe, nem os anjos do céu, mas unicamente meu Pai.” - Mt.24:36

“Vigiai, pois, porque não sabeis o dia nem a hora em que o Filho do homem há de vir.” - Mt.25:13

É comparado ao relâmpago:

“Porque, assim como o relâmpago sai do oriente e se mostra até ao ocidente, assim será também a vinda do Filho do homem”. - Mt.24:27

O que há mais terrivelmente súbito que um relâmpago? Primeiro, um silêncio assustador, as nuvens negras encobrindo o céu, então, de repente um clarão de leste à oeste. Assim, deverá ser Sua vinda. Como as dores de parto da grávida: “Pois que, quando disserem: Há paz e segurança, então lhes sobre-virá repentina destruição, como as dores de parto àquela que está grávida, e de modo nenhum escaparão.” (1Ts.5:3). Como um ladrão: “Porque vós mesmos sabeis muito bem que o dia do Senhor virá como o ladrão de noite” (1Ts.5:2). É assim em dois aspectos:

a) Na incerteza da hora. Quando o ladrão vai assaltar a casa, não diz a hora em que irá; não dá sinais de que se aproxima. Se o dono da casa soubesse a hora em que ele viria, se sentaria à espera e não deixaria que sua casa fosse assaltada. Assim será a vinda do noivo “[...] porque não sabeis o dia nem a hora em que o Filho do homem há de vir.” (Mt.25:13).

b) O ladrão vem na hora do descanso. Quando toda família foi descansar, quando o dono da casa tranca a porta, quando todas as luzes são apagadas, e todos os olhos fechados em sono, então vem o ladrão, força a porta e entra. Assim será a volta do salvador. Quando Jesus estiver mergulhado em sono, Jesus virá.

Alguns de vocês dirão: “Certamente teremos convidados na hora de Sua volta”. Agora, se há algo muito simples, é que você não sabe o dia nem a hora: “Por isso, estai vós apercebidos também; porque o Filho do homem há de vir à hora em que não penseis.” (Mt.24:44).

Se eu lhes perguntasse:

- “Vocês acham que o Filho do Homem virá essa noite?”

Vocês responderiam:

- “Não achamos.”

Bem, ele virá em tal hora. Vocês estão prontos?

2. Uma palavra aos não convertidos

a) Alguns de vocês vivem em desonestidade. Comprando e vendendo; talvez alguns de vocês usam dois pesos e uma balança falsa, ou, de alguma maneira, engana seu vizinho. Que terrível será se Cristo vier e encontrá-los assim. É dito que os homens estarão comprando e vendendo quando Ele vier.

b) Alguns vivem em obras das trevas. Talvez vocês digam: “Certamente a escuridão me cobrirá.”.

"Porque da janela da minha casa, olhando eu por minhas frestas, vi entre os simples, descobri entre os moços, um moço falto de juízo, que passava pela rua junto à sua esquina, e seguia o caminho da sua casa; no crepúsculo, à tarde do dia, na tenebrosa noite e na escuridão." (Pv.7:6-9)

Alguns de vocês cometem coisas vergonhosas até mesmo para se falar. Que terrível será para vocês quando Sua face santa aparecer!

c) Alguns de vocês sufocam a convicção. Como Agripa, vocês quase estão quase persuadidos a se tornarem cristãos (At.26:28). Como Felix, vocês vacilam e dizem: “em uma outra oportunidade” (At.24:25). Alguns deixarão suas convicções por uma pequena alegria, por um prazer mundano, dizendo: “Ainda há muito tempo antes de eu morrer.” Ah! O que vocês farão quando o clamor vier à meia noite? Não haverá tempo para uma oração, nem para a abrir sua Bíblia; não haverá tempo para conversão.

“Mas à meia-noite ouviu-se um clamor” - Mt.25:6

(Tradução: Rafael Abreu)

As dez virgens – Parte I

Robert Murray M'Cheyne

"Então o reino dos céus será semelhante a dez virgens que, tomando as suas lâmpadas, saíram ao encontro do esposo. E cinco delas eram prudentes, e cinco loucas. As loucas, tomando as suas lâmpadas, não levaram azeite consigo. Mas as prudentes levaram azeite em suas vasilhas, com as suas lâmpadas." - Mt.25:1-4

Não há, em toda Bíblia, uma parábola que se aplique mais precisamente a esta congregação. Como as dez virgens, vocês estão divididos em duas classes. Alguns de vocês são prudentes, eu acredito; outros, ai! São tolos. Como as virgens, todos vocês professam a fé, e ainda, alguns têm o dom do Espírito Santo, e outros o querem. Mas o dia em que vocês serão separados, se aproxima rapidamente. Os verdadeiros salvos entre vocês, entrarão com Cristo, o restante será impedido de entrar pela eternidade. Hoje, posso apresentar-lhes apenas três fatos.

I. Os filhos de Deus são prudentes, os demais são loucos (vs.2).

Aqueles de vocês que são filhos de Deus, são verdadeiramente prudentes. Primeiro, não conforme o mundo. Isso é negado:

"Irmãos, pensem no que vocês eram quando foram chamados. Poucos eram sábios segundo os padrões humanos; poucos eram poderosos; poucos eram de nobre nascimento. Mas Deus escolheu as coisas loucas do mundo para envergonhar os sábios, e escolheu as coisas fracas do mundo para envergonhar as fortes." - 1Co.1:26-27.

"Porque a sabedoria deste mundo é loucura aos olhos de Deus." - 1Co.3:19

"Naquela ocasião Jesus disse: 'Eu te louvo, Pai, Senhor dos céus e da terra, porque escondeste estas coisas dos sábios e cultos, e as revelaste aos pequeninos.' " - Mt.11:25

"Dos lábios das crianças e dos recém-nascidos firmaste o teu nome como fortaleza, por causa dos teus adversários, para silenciar o inimigo que busca vingança." - Sl.8:2

Não muitos de profundo conhecimento são salvos, não muitos os instruídos, não muitos os inteligentes, homens mundanos - sábios para conduzir uma barganha. Estes são frequentemente esquecidos; e Deus usa suas criancinhas, que não sabem nada do mundo, para trazer glória a Si mesmo. Porque? Para que nenhum homem se vanglorie e diga: "foi a minha inteligência que me salvou".

Segundo, os filhos de Deus são prudentes, os únicos sábios neste mundo.

1. Eles veêm as coisas como realmente são.

Vocês que são meros crentes nominais não veêm as coisas como realmente são.

a) Tempo. Vocês não veêm o tempo como ele realmente é - o limiar da eternidade. Vocês não veêm quão curto ele é - que setenta anos nada mais é que um palmo. Vocês não veêm quão rapidamente ele passa - como um navio no redemoinho, como a águia sobre a presa. Não percebem que ele não retornará, e que cada momento é precioso, que é o tempo para conversão, o único tempo; senão, vocês não o desperdiçariam fingindo piedade. Aquele que é de Cristo vê o tempo da maneira como realmente é.

b) A si próprio. Vocês não se veêm como realmente são. Vocês nunca viram o que é ser, por natureza, filhos da ira. Vocês nunca viram as terríveis montanhas de pecado amontoadas sobre suas almas. Vocês nunca viram as concupiscências que cegam a alma, o vulcão de cobiça abrasadora que está em seu próprio coração. Aquele que é de Cristo vê isso da maneira como realmente é.

c) O favor de Deus. Vocês não veêm o favor de Deus. Vocês nunca viram quão precioso ele é. Vocês reconhecem o favor do homem, e, por isso, vestem capas de cristãos; mas vocês não conhecem o valor da graça de Deus, ou vocês voariam para Cristo. Aquele que é de Cristo vê isso da maneira como realmente é.

2. O filho de Deus não descansa no conhecimento.

O Hipócrita sempre descansa em seu próprio conhecimento. Nunca se pode dizer a ele algo novo. Ele diz: Eu sei disto. Fale com ele sobre pecado, de Cristo, do julgamento porvir; ele acha que será salvo por que tem conhecimento, embora esse conhecimento nunca o tivesse levado a descansar em Cristo, a orar e abandonar seus pecados. Mas vocês que são de Cristo não se contentam com isso. Não apenas conhecem a Cristo e falam d'Ele, mas praticam o que pregam. Abandonaram os ídolos. Vocês são os únicos prudentes.

3. O filho de Deus vive para a eternidade.

O hipócrita vive pelo agora. Isso foi tudo pelo que Judas viveu; se passar por um verdadeiro discípulo apenas por um tempo, manter as aparências apenas por um tempo, satisfazer sua cobiça e ainda assim ser considerado um cristão e apóstolo. Ele tentou manter as aparências até o fim. Assim Demas quis enganar a Paulo - fazendo-o pensar que era um irmão. Ai! Quantos de vocês são loucos! Vivendo assim, para manter a aparência de cristãos mas sabendo que vivem no pecado e sabendo que serão descobertos logo. Somente os que vivem para a eternidade, os que vivem como gostariam de ter vivido quando estiverem a beira da morte, são realmente prudentes.

4. O filho de Deus é parecido com Deus.

Deus é o único sábio. Nele estão todas as fontes de sabedoria divina. Deus é luz, e n'Ele não há treva alguma. Se tornar parecido com Ele é se tornar verdadeiramente sábio. Aqueles de vocês que fugiram para Cristo, estão se tornando parecidos com Deus. Vocês têm Seu Espírito, e estão se conformando à Sua imagem [Rm.8:29]. Vocês têm a mesma vontade que Deus. Vocês se identificam com o propósito de Deus neste mundo. A alegria d'Ele é sua alegria. Os que são crentes nominais não se parecem com Deus. Não o buscam, não o desejam.

II. Os prudentes e os loucos são parecidos em muitas coisas (vs.3,4).

1. Desfrutam das mesmas ordenanças.

a) Vocês ouvem o mesmo pastor - e sentam nos mesmos lugares. Vocês vêm juntos para a casa de Deus, uns com os outros.

b) Cantam os mesmos salmos. Suas vozes se misturam e ninguém além de Deus pode distinguir a voz dos hipócritas das virgens prudentes.

c) Vocês fazem as mesmas orações e, aparentemente, são de igual modo reverentes.

d) Vocês ouvem os mesmos sermões. Algumas vezes, ambos ficarão comovidos. O sentimento de simpatia corre entre vocês e ninguém pode dizer se é como o orvalho da madrugada ou o orvalho do Espírito, simpatia natural ou devido à graça.

e) Vocês se sentam na mesma mesa do Senhor e compartilham o pão de mão em mão, passam o cálice de um para o outro. Ah! Que triste é pensar que muitos nessa congregação nada são além de virgens loucas que, pela eternidade, serão apartados.

2. Usam a mesma linguagem.

Os filhos de Deus falam a língua de Canaã; mas os crentes nominais aprendem a imitá-la e ninguém pode descobrir a diferença. Eles falam sobre a convicção do pecado, avivamento, receber a luz, buscar Cristo, encontrar Cristo, se aproximar de Cristo e encontrar paz. Ainda assim, seus corações estão longe de Deus o tempo todo, e amam mais os prazeres que Deus. Oh! Que triste é pensar que muitos dos que falam de Cristo, regeneração e do Espírito Santo, ainda vão clamar por uma gota de água para se refrescarem no lago de fogo.

3. Proferem as mesmas orações.

Uma das maiores marcas dos filhos de Deus é a oração: “eis que ele está orando”. Ama a oração. Mas até isso os crentes nominais, que estão mortos, imitam. Frequentemente, eles oram em secreto com grande comoção e afeto; frequentemente oram em público com grande fervor; e ainda assim, estão vivendo em pecado, o tempo todo, e sabem disso. Quão triste que muitos de vocês, cujas vozes foram frequentemente ouvidas em oração, serão ouvidas clamando: “Senhor, Senhor! Abra para nós!”, clamando para que montanhas e rochas os escondam da ira de Deus e do cordeiro.

4. Têm, aparentemente, o mesmo comportamento.

A mais verdadeira marca dos filhos de Deus é que eles evitam o pecado. Eles fogem das velhas companhias e dos velhos caminhos, eles andam com Deus. Até isso as virgens loucas imitam. Elas saem para encontrar seu Senhor. Fogem do pecado por um tempo, vão do trabalho para a casa de Deus apressadamente, procuram a companhia dos filhos de Deus, talvez até tentam salvar outros e se tornam muito zelosos nisso. Triste que muitos dos que agora se apegam à piedade logo se desviarão dela e se voltarão para os demônios e homens perversos.

III. Existe uma diferença: As virgens loucas não têm azeite em seus vasos.

Crentes nominais frequentemente contedem com o Espírito. Nos dias de Noé, Ele contendeu com os homens para que estes deixassem seus pecados (Gn.6:3). Assim também com Israel no deserto: “Mas eles foram rebeldes, e contristaram o seu Espírito Santo” (Is.63:10). E também nos dias de Estêvão: “[...] vós sempre resistis ao Espírito Santo; assim vós sois como vossos pais.” (At.7:51). Na Bíblia, no ministério, pelas misericórdias, pelas aflições, Ele luta contra vocês. Ele luta para que vocês abandonem seus pecados e fujam para Cristo. A maioria têm, de uma ou de todas estas maneiras, sentido o esforço do Espírito. Mesmo assim,

1. Não são ensinados pelo Espírito.

Todos os salvos são ensinados pelo Espírito - “todos ensinados por Deus”. Sem isso, nenhum homem vai até Cristo pois sua alma está morta. Ele nos ensina nossa condição de perdidos – e então glorifica a Cristo.

2. O Espírito não habita neles.

O Espírito habita em todos que vão à Cristo (Jo.7:37-39).

a) Como um selo: “e, tendo nele também crido, fostes selados com o Espírito Santo da promessa” (Ef.1:13). O coração é a cera, o Espírito Santo o selo, a imagem de Cristo a impressão. Ele amolece o coração. Mas não como os outros selos, não se perde, se mantém lá.

b) Como uma testemunha: “O mesmo Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus.” (Rm.8:16). O espírito de adoção, clamando “Aba” no coração, é o Espírito testemunhando.

c) Como um penhor: “O qual também nos selou e deu o penhor do Espírito em nossos corações.” (2Co.1:22). Um pouco da plena recompensa. O Espírito Santo no coração é um pedaço do céu, o começo.

Ah, meus amigos! Não se enganem. Não me digam que ouvem esse ou aquele ministro, têm aquelas convicções, liberdade na oração. Vocês foram transformados? Obtiveram novos corações? É o início do céu? Vocês têm azeite nas vasilhas para suas lâmpadas?

18 de dezembro de 1841.



(Tradução: Rafael Abreu)